妈祖乾隆皇帝题材的诗歌

兴化人

　　莆田妈祖，清·爱新觉罗·弘历，即清高宗，清雍正十三年即位，改元乾隆。这位乾隆皇帝，一生写了几万首诗，其中也不乏有妈祖题材的诗作。
6 C6 [& y# s6 \; a9 j# |　　据中国档案出版社出版的《妈祖文献史料汇编》第一辑“诗词卷”里载，乾隆皇帝有关“惠济祠”的诗作就有六首，另一首诗题为《命晋增天后徽称，诗以昭灵志谢》。另据中国文史出版社出版的《历代妈祖诗咏辑注》，乾隆还有一篇长达一百四十六句的《平定台湾联句（并序）》，诗中多处提及妈祖昭灵显佑。
- X9 A0 u: ?7 n  E; A3 V　　《妈祖文献史料汇编》和《历代妈祖诗咏辑注》所选载的乾隆有关妈祖的诗作，有五律《惠济祠诗》，注释说原载《日下旧闻考》（卷一百零四），该祠为北方的娘娘庙，原祀主神为天妃妈祖。而七律《惠济祠》原载《御制诗二集》（卷六十八），注释说是奶奶庙，1751年乾隆皇帝南巡，建行宫于祠左；另一首七律《惠济祠》，原载《钦定南巡盛典》（卷二十），作于1757年；再一首七律《惠济祠》，作于1762年，原载《钦定南巡盛典》（卷八）。1764年2月，乾隆又作一首七律《惠济祠叠癸酉旧作韵》，原载《日下旧闻考》（卷一百零四）。
4 H0 |$ N# e) J0 `' a; B　　1788年，乾隆皇帝作了一首比较经典的有关妈祖的七律——《命晋增天后徽称，诗以昭灵志谢》，原载《钦定平定台湾纪略》（卷首御制诗）：
　　《命晋增天后徽称，诗以昭灵志谢》
3 r5 N2 D, v. H' ]& s　　尊封天后自先朝，辅昊晏瀛恩久饶。
　　近以台湾靖兵燹，益知海舶佑神昭。
　　飞来异鸟安无事，渡后大鱼忽有飄。
　　四字徽称晋伸悃，永资福錫万民邀。
5 [# s9 a9 P0 V, N3 c　　其中“益知海舶佑神昭”句注释说，台湾自用兵以来，官兵配渡及装载粮饷、铅药船只，率多安稳。至福康安于上年十月二十八日申刻，在崇武澳放洋，一昼夜间，驶行千里；所有兵船百余只，于二十九日申刻，齐抵鹿仔港，尤为从来渡海所罕闻。今春大兵凯旋，海兰察、普尔普等分领巴图鲁等并川、粤、黔、楚领兵大员，各带本省官兵，由鹿耳门、鹿仔港两处配渡，俱即扬帆利涉。惟福州驻防一起官兵，内有领催苏楞额等三十三名于三月初七日乘坐哨船已至港口，未上大船，起风暴，抛碇不住，吹折篷桅。前锋德福等四名跳过别船，苏楞额等二十九名未及过船，随风飘至大洋两日两夜，幸不覆溺。初九日于黑水洋地方，适遇许长发船自澎湖驶至，于是兵丁等遇救过船，俱得无恙。天后昭灵显佑，益深钦感。
8 H4 ?( y2 K4 g7 O0 T) e( o* f) O　　“飞来异鸟安无事”句注释说，据福康安奏：苏楞额等船只飘至大洋，正在危险之际，忽有异鸟一双，赤喙、赤足，眉作金色，飞集船头，颇甚驯熟。船户等谓得神佑，必可无虞。既而，果得遇救全生。过后，询之官兵船户等，言之凿凿。并奏上年自崇武澳开船后，即闻船户等传说，有灵异之事等语。向闻海上船只遭风，其蒙救者，每有飞鸟、红灯来船，即知万无一失之语。以今验之，洵为不爽云，
　　“渡后大鱼忽有飘”句注释说，又奏：领催兵丁等于遇救过船之后，将军装搬运甫竟，见原坐哨船下有数丈大鱼浮出水面，船只登时沉没。是呼吸之顷，数十人之性命得以保全。神之佑助，更为灵异。
　　“四字徽称晋伸悃”句注释说，天后灵应垂庥，佑民福国。康熙十九年，封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天后”；乾隆二年，加封“福佑群生”四字；二十二年，加封“诚感咸孚”四字。此次用兵，仰荷神庥，屡昭助顺，允宜增益徽称、褒崇封号，因敬加“显神赞顺”四字，以隆妥侑，而抒悃忱。修懿
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